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Así empieza "El Trueno, Espíritu Perfecto". Este breve tratado forma parte de la Biblioteca de Nag Hammadi, una colección de escritos gnósticos del siglo III, descubierto en Egipto en El texto expresa claramente la voz del poder de la feminidad divina y sagrada ante un pueblo que estaba ambivalente sobre la adoración de su imagen y su atracción por ella, cuyos antepasados habían sido perseguidos por rendirle culto con la entrada del Patriarcado.

Han pasado unos 1. En muchas culturas antiguas, se sabe que con la finalidad de rendirle culto a la Madre Tierra para su prosperidad y para que un rey tuviera legitimidad ante los ojos de su pueblo, se celebraba el hieros gamos matrimonio sagrado con una sacerdotisa que representaba a la Diosa. En Sumeria la gente cantaba himnos de contenido eróticos para celebrar el matrimonio del rey.

Con el tiempo la promulgación de matrimonio simbólico del rey con la diosa, probablemente, se convirtió en mera forma y fue finalmente obsoleta en Babilonia y otras sociedades que se volvieron estratificadas y bélicas. Entonces se dio importancia al poder militar, en lugar de la unión mística con la diosa, que confiere legitimidad a un gobernante.

En Babilonia había también una jerarquía de las prostitutas sagradas del templo de alto rango, la entu y naditu, hasta la prostituta de la calle, señalada como haritmu.

En los textos religiosos de Babilonia, la diosa Ishtar se identifica con los rangos inferiores de las prostitutas de la calle, diciendo: Isis comenzó su vida ilustre como una diosa en Egipto alrededor del antes de Cristo. En Roma, a pesar de que fue considerado por la clase dominante como una importación oriental exótica y sospechosa , ella era también adorada hasta bien entrada la época cristiana.

Como la Virgen María, ella era una madre divina y devota y querida también por las prostitutas. Curiosamente los templos de Isis a menudo se encuentran cerca de burdeles y tenía la reputación de ser lugares de encuentro para las prostitutas.

Isis, como Inanna e Ishtar, eran un Todo: Al parecer, los fieles no veían contradicción en ella, ni habia necesidad de exaltar solo a un aspecto de la diosa y rebajar otro. Hay muchas teorías acerca de lo que podría haber causado la desaparición del culto a la diosa al menos en el mundo occidental Y precisamente en estos tiempos su imagen ha estado resurgiendo.

Es hora de unir a sus arquetipos dispersados, con el fin de sanar nuestras psiques individuales y colectivas, es necesario la reconciliación con la divinidad femenina, no sólo como la madre, la santa o la virgen, la sabiduría divina sin cuerpo, sino también como la prostituta sagrada, la "prostituta compasiva".

Entendiendo que no estamos divididas. Inanna, Ishtar, Isis y otras grandes diosas representaron distintos arquetipos de la psique femenina: En nuestra cultura no podemos comprender del todo el concepto de la pasión sexual divina. Así que en la visión católica y cristiana María concibe místicamente a través de un mensajero angelical.

No permitimos si quiera pensar que ella experimenta el éxtasis sexual. Se sabe que muchas mujeres lo siguieron, la principal de ellas María Magdalena, la primer testigo de su resurrección y también su esposa, de acuerdo a ciertos escritos antiguos. Ella fue representada como una prostituta arrepentida. Es interesante, en términos de arquetipos, que tantas mujeres en el Evangelio tenían el nombre de María, casi parece como si todas las partes dispersas de la Diosa: Flor de Loto Flor de Belén.

Bailarina y maestra de Danza del Vientre Consciente para mujeres. Mi familia salía de la vivienda para que estuviese con ellos.

Era muy guapa y había días que podían venir diez hombres. Ella dejó de ejercer la prostitución hace unos años y sobrevive con una pensión mensual de rupias 5 euros que recibe del Gobierno como parte de un programa de rehabilitación. Y ni siquiera las percibe todos los meses con regularidad. La India prohibió la consagración de devadasis en Se estima que existen A día de hoy se sigue consagrando —y condenando— a niñas.

No siempre fue una forma de explotación sexual: Los terratenientes y la nobleza las mantenían en lujosas viviendas. Con el paso del tiempo se convirtieron en cortesanas para ricos amparadas por el manto de la religión.

Los nobles indios perdieron poder y riqueza y dejaron de patrocinar a los templos. La tradición de las devadasi degeneró en explotación sexual. En la distancia se observan molinos eólicos. Aquí nació la leyenda que dio comienzo a la tradición de las devadasi. El templo en sí mismo no sería gran cosa si no fuese por su leyenda. Un muro rodea el recinto y en su centro un pequeño edificio amarillo y naranja aloja una estatua negra de Yellamma.

Cientos de peregrinos acuden al templo a diario. El lugar es un destino religioso y turístico. Familias con niños pasean por el complejo. Devadasis con aspecto de tener 80 años pero que probablemente no lleguen a los cincuenta piden limosnas en el lugar. Un desconfiado sacerdote asegura que aquí no se realizan consagraciones. La pregunta ofende al religioso , que corta la conversación. Los esfuerzos del Gobierno indio y las organizaciones no gubernamentales han limitado las consagraciones, pero no puesto fin a ellas.

Si antes se llevaban a cabo en los templos, ahora se hacen a escondidas. Se realizan en las casas de los sacerdotes , que lo hacen por dinero. Las redes de prostitución también impiden el fin de las devadasi. Durante los festivales religiosos en los que se llevan a cabo consagraciones, proxenetas de Bombay, Pune, Bangalore y otras ciudades acuden a los pueblos de Karnataka para comprar devadasis con las que llenar sus burdeles.

Hija, nieta y tataranieta de devadasis, Chandani escapó a su destino. Su madre murió de sida cuando ella tenía seis años. Hasta los 80 no podían ir al colegio porque los estudiantes eran registrados con el nombre de su padre y los descendientes de devadasis son ilegítimos.

En el mejor de los casos, se casaban entre ellos porque nadie de otra comunidad se acercaba. Hija, nieta y tataranieta de devadasis , Chandani escapó a su destino. Su madre murió de sida cuando ella tenía seis años y fue criada por su abuela hasta que fue acogida por Vimochana, que cuenta con un centro donde viven, estudian y aprenden oficios 50 hijos de devadasis.

Así, uno de los personajes de las Adelfas exclama:. Es importante que diga esto. Nuestra ciudad rebosa de pobres chicos a los que la naturaleza obliga duramente, que se perderían por caminos nefastos: Como subraya el personaje, los prostíbulos solonianos aportan satisfacción sexual accesible a todos: Aun cuando la veracidad histórica de estas anécdotas fuera dudosa, parece, sin embargo, claro que los atenienses consideraban la prostitución como un componente de la democracia. Utilizaban, también, el maquillaje , aparentemente de forma poco discreta: Estas prostitutas son de orígenes diversos: En Atenas, debían estar registradas y pagar un impuesto.

Algunas consiguen hacer fortuna en su oficio. En el siglo I , en Koptos, en el Egipto romano , los impuestos se elevan a dracmas. Sus tarifas son, sin embargo, difíciles de evaluar, pues parece que variaban mucho. En el mismo texto, una joven virgen puede pedir una mina , es decir, cien dracmas 7, 3 , incluso dos minas. Todo depende de si el cliente pretende la exclusividad de la prostituta o no.

Comparables en cierta medida a las geishas japonesas , poseen una educación esmerada y son capaces de tomar parte en las conversaciones entre gentes cultivadas. Originaria de Mileto y, por tanto, reducida al estatuto de meteco en Atenas, atrae a su casa a Sófocles , Fidias , a Sócrates y sus discípulos. Algunas de estas heteras fueron muy ricas. Jenofonte describe a Teódota rodeada de esclavas, ricamente vestida y alojada en una casa de gran altura.

Algunas se distinguen por sus gastos extravagantes: Heródoto Historia , II, no cree en esta anécdota, pero describe una inscripción muy costosa que ella financió en Delfos.

En Los aduladores v. La ofrenda a las divinidades en forma de mujeres-prostitutas no alcanzó en Grecia una amplitud comparable a la que existió en el Próximo Oriente antiguo; no obstante, se conocen varios casos.

Conservamos el recuerdo del hecho gracias a un canto festivo encargado a Píndaro fgt. Un caso singular de prostitución sagrada de mujeres libres tuvo lugar en la colonia de Locros Epicefirios , en la Magna Grecia. En cualquier caso, en tanto que mujeres, son ya marginales en la sociedad griega. No se conocen testimonios directos sobre su vida ni descripciones de los burdeles donde trabajaban. Es verosímil, sin embargo, que los prostíbulos de Grecia fueran similares a los de Roma , descritos por escritores o conservados en Pompeya: Las prostitutas evocadas son independientes o heteras: Las escasas fuentes escritas al respecto muestran claramente lo que pensaban los hombres griegos de las prostitutas: La rapacidad de las prostitutas es un tema de broma corriente en la comedia.

Otra explicación es que la carrera de una prostituta independiente es corta e incierta: Los tratados de medicina proporcionan una estimación, pero muy parcial e incompleta, sobre su vida cotidiana. Así, las prostitutas esclavas, para continuar generando ingresos, deben evitar en lo posible quedar encinta. Las técnicas contraceptivas utilizadas por los griegos son mal conocidas, menos que las de los romanos. Parece igualmente verosímil que las pornai tuvieran el recurso al aborto o al infanticidio por exposición.

En el caso de las prostitutas independientes, la situación es menos clara: Su representación, muy frecuente, acoge cuatro formas, con algunas variantes: En las escenas de tocador, es frecuente que la prostituta tenga un cuerpo poco gracioso: Un kílix muestra incluso a una prostituta a punto de miccionar en un orinal.

La mujer es doblada a menudo en dos, las manos de plano sobre el suelo. Ahora bien, la sodomía es considerada como envilecedora para un adulto, y parece que la posición del perro por oposición a la posición del misionero era considerada poco gratificante para la mujer.

Neera, cuya carrera es descrita en un discurso judicial, llega así a educar a tres niños antes de ser recuperada por su pasado de hetera.

La presencia de un demonio alado, de frutas, de vegetación y de un altar hacen creer que podría tratarse de un banquete ritual en honor de una divinidad ligada a la fertilidad, como Artemisa Ortia o Apolo Jacintio. En la pubertad su tío la vendió a un proxeneta de Bombay. Yo me esperaba una mujer rota, enganchada a todo y me encontré una persona maravillosa llena de esperanza y alegría que me invitaba a conocer su mundo con completa generosidad.

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